الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
درس ( الأسماء الخمسة )
في صحراء الربع الخالي تقطن قبيلة عربية وهي قبيلة ( الأسماء ) ، وأحد فروع هذه القبيلة عائلة الأسماء الخمسة ، وهي عائلة مترابطة متحابَّة تتكون من خمس أفراد :
( أبو ، أخو ، حمو ، فو ، ذو ) .
كانت هذه العائلة تبحث عن مكان جيد لتأوي إليه وعندما وجدوا لهم مكانًا مناسبًا جاء الأبناء بالخيمة وأمسك ( أخو ) بالطرف الأول ، و
( حمو ) بالطرف الثاني ، و( فو ) بالطرف الثالث ، و( ذو ) بالطرف الرابع .
حتى أصبحت الخيمة مشدودة من جميع أطرافها الأربعة ، ولعلمهم بأهمية برّ الوالدين جعلوا والدهم ( أبو ) يتوسط الخيمة ليستظل من حرارة الشمس.
أخذت العائلة تبحث عن شيء تنصب به خيمتها .
تُرى ماهو الشيء الذي نحتاجه لنصب خيمة ؟!
عمودًا 000 نعم عمودًا فأحضروا العمود ونصبوا خيمتهم .
وما العمود في حروفنا العربية إلا الألف 000 فعندما نصب العمود الخيمة نصبت الألف الأسماء الخمسة .
۞ نلاحظ أنّ العمود والألف متماثلانِ في الشكل والعمل أيضًا فكلاهما ينصب .
إذا علامة نصب الأسماء الخمسة : ( الألف ) .
وفي ذاتِِ يومٍ هطلت أمطار كثيرة وابتلَّت جميع الخيام فخافت الأسماء
الخمسة من أن تبتل خيمتهم وحاولوا طلب النجدة من علامات الرفع ، واستنجدوا
بعلامة الرفع الأصلية
( الضمة) ، فلم تتمكن الضمة الصغيرة من رفع خيمة الأسماء الخمسة الكبيرة تُرى : من الذي يستطيع أن يرفعها إذاً ؟!
فأسرعت شبيهة الضمة بالشكل وهي : حرف ( الواو ) ورفعت الخيمة بكل قوة حتى توقفت الأمطار وجفَّت الأرض فأنزلتها إلى مكانها .
إذا علامة رفع الأسماء الخمسة ( الواو )
وبما أنّ هذه العائلة تقطن في الصحراء فقد تطبّعت بطبع القبائل العربية
البدوية فنجدها دائمة التنقل بحثًـا عن الكلأ ومواطن العشب ، فعندما أرادت
الأسماء الخمسة أن تنتقل بحثت عن ( الكسرة ) لتجرهم إلى مكان آخر ولكنّ الكسرة الصغيرة عجزت عن جرِّهم ، فاستنجدوا
بـ( الياء ) وجرَّت خيمة الأسماء الخمسة إلى مكان جديد
إذا علامة جرّ الأسماء الخمسة ( الياء )
لذلك نستنتج :
أنّ الأسماء الخمسة لاتنصب إلا بالألف ولاترفع إلا بالواو ولا تجرّ إلا بالياء .
، وعاشت هذه العائلة بسعادة وهناء وحصرت علاقتها بالحروف
( الواو ، والألف ، والياء ) ، لأنها هي التي تستطيع فقط أن تساندها في أزماتها ، أمَّا العلامات الأصلية ( الضمة ، والفتحة ، والكسرة ) فقد ابتعدت عن الأسماء الخمسة لفضلها في مساندتها .
المصدر : كتاب ( النحو المختلف بوسائل المحترف )
منقول.
درس ( الأسماء الخمسة )
في صحراء الربع الخالي تقطن قبيلة عربية وهي قبيلة ( الأسماء ) ، وأحد فروع هذه القبيلة عائلة الأسماء الخمسة ، وهي عائلة مترابطة متحابَّة تتكون من خمس أفراد :
( أبو ، أخو ، حمو ، فو ، ذو ) .
كانت هذه العائلة تبحث عن مكان جيد لتأوي إليه وعندما وجدوا لهم مكانًا مناسبًا جاء الأبناء بالخيمة وأمسك ( أخو ) بالطرف الأول ، و
( حمو ) بالطرف الثاني ، و( فو ) بالطرف الثالث ، و( ذو ) بالطرف الرابع .
حتى أصبحت الخيمة مشدودة من جميع أطرافها الأربعة ، ولعلمهم بأهمية برّ الوالدين جعلوا والدهم ( أبو ) يتوسط الخيمة ليستظل من حرارة الشمس.
أخذت العائلة تبحث عن شيء تنصب به خيمتها .
تُرى ماهو الشيء الذي نحتاجه لنصب خيمة ؟!
عمودًا 000 نعم عمودًا فأحضروا العمود ونصبوا خيمتهم .
وما العمود في حروفنا العربية إلا الألف 000 فعندما نصب العمود الخيمة نصبت الألف الأسماء الخمسة .
۞ نلاحظ أنّ العمود والألف متماثلانِ في الشكل والعمل أيضًا فكلاهما ينصب .
إذا علامة نصب الأسماء الخمسة : ( الألف ) .
وفي ذاتِِ يومٍ هطلت أمطار كثيرة وابتلَّت جميع الخيام فخافت الأسماء
الخمسة من أن تبتل خيمتهم وحاولوا طلب النجدة من علامات الرفع ، واستنجدوا
بعلامة الرفع الأصلية
( الضمة) ، فلم تتمكن الضمة الصغيرة من رفع خيمة الأسماء الخمسة الكبيرة تُرى : من الذي يستطيع أن يرفعها إذاً ؟!
فأسرعت شبيهة الضمة بالشكل وهي : حرف ( الواو ) ورفعت الخيمة بكل قوة حتى توقفت الأمطار وجفَّت الأرض فأنزلتها إلى مكانها .
إذا علامة رفع الأسماء الخمسة ( الواو )
وبما أنّ هذه العائلة تقطن في الصحراء فقد تطبّعت بطبع القبائل العربية
البدوية فنجدها دائمة التنقل بحثًـا عن الكلأ ومواطن العشب ، فعندما أرادت
الأسماء الخمسة أن تنتقل بحثت عن ( الكسرة ) لتجرهم إلى مكان آخر ولكنّ الكسرة الصغيرة عجزت عن جرِّهم ، فاستنجدوا
بـ( الياء ) وجرَّت خيمة الأسماء الخمسة إلى مكان جديد
إذا علامة جرّ الأسماء الخمسة ( الياء )
لذلك نستنتج :
أنّ الأسماء الخمسة لاتنصب إلا بالألف ولاترفع إلا بالواو ولا تجرّ إلا بالياء .
، وعاشت هذه العائلة بسعادة وهناء وحصرت علاقتها بالحروف
( الواو ، والألف ، والياء ) ، لأنها هي التي تستطيع فقط أن تساندها في أزماتها ، أمَّا العلامات الأصلية ( الضمة ، والفتحة ، والكسرة ) فقد ابتعدت عن الأسماء الخمسة لفضلها في مساندتها .
المصدر : كتاب ( النحو المختلف بوسائل المحترف )
منقول.
